24.Lunario.Forugh Farrokhzad.7

ASIA

IRAN

La luna in Forugh Farrokhzad

Ancora un notturno ci regala Forugh che apre una

finestra per ammirare il cuore della terra,la sua vasta

tenerezza che colma di doni le mani della solitudine.

una finestra necessaria e sufficiente per crescere dopo

un’infanzia di carta che una scuola dannosa le ha dato,

dopo che la giustizia ha imposto una benda nera agli occhi

ingenui del suo amore insegnandole il suo dovere cogente

di amare follemente. Una finestra determinante e

fondamentale verso l’attimo di conoscenza. Le esplosioni,

le nuvole contaminate non sono altro che l’eco dei versetti

dei profeti. Bisogna far sapere alla luna della strage dei fiori.

 Non resta che l’istante,con il desiderio di sentirsi viva

donando la tenerezza di un corpo alle carezze di uno sconosciuto

 e chiedendogli una parola di conforto.

24. Forugh Farrokhzad

Nasce il 29 dicembre 1934 a Tehran,Iran.

Forugh  Farrokhzâd : sfidando le autorità religiose e i letterati

conservatori, Farrokhzad espresse con fermezza sensazioni  e

sentimenti della situazione femminile nella società iraniana

degli anni ‘50/’60, contribuendo in modo decisivo al rinnovamento

 della letteratura persiana del '900. Il ruolo  della donna nel

matrimonio convenzionale, le libertà prevaricanti del ruolo di madre

 e donna libera, il rapporto conflittuale dell'essere donna e non poter

 godere del proprio corpo liberamente, le diedero la forza di combattere,

 ma le impedirono di godere di una vita normale.

E’ morta a Darband ,Tehran,il 13 febbraio 1967 in un incidente stradale,

di ritorno da una visita alla madre.

Una Finestra

Una finestra per vedere

una finestra per sentire

una finestra che come il cerchio di un pozzo

raggiunge,nella sua estremità,il cuore della terra

e si apre verso la vastità di questa tenerezza

azzurra e ripetuta

una finestra che colma

di doni notturni dal profumo di stelle generose

le piccole mani della solitudine

E da lì

si può ospitare il sole

alla nostalgia dei gerani,

una finestra mi basta

Io , vengo dal paese delle bambole

dall’ombra degli alberi di carta

nel giardino di un libro illustrato,

da aride stagioni di sterili esperienze

d’amore e d’amicizia

nelle stradine polverose di infanzia

vengo dagli anni in cui crescevano

pallide lettere dell’alfabeto

dietro i banchi di una scuola infetta,

e dall’istante in cui gli alunni

potevano scrivere sulla lavagna la parola “pietra”

e gli stormi spaventati volavano via dal vecchio albero

io vengo da radici di piante carnivore

e il mio cervello risuona ancora

del grido della farfalla,

crocifissa a un album con uno spillo

Quando la mia fiducia

pendeva dalle fragili corde della giustizia

e in tutta la città

si frantumava il cuore delle mille luci

quando bendavano

col fazzoletto nero della legge

gli occhi ingenui del mio amore

e delle tempie pulsanti del mio desiderio

schizzavano getti di sangue

quando la mia vita ormai

non era altro che il ticchettio dell’orologio,

capii che dovevo,dovevo

dovevo follemente amare.

Una finestra verso l’attimo di conoscenza ,sguardo,quiete

ora il noce è cresciuto abbastanza

da spiegare alle tenere foglie

il perché della presenza del muro

chiedi allo specchio

il nome del tuo redentore

la terra che trema sotto i tuoi piedi

non è forse più sola di te?

I profeti portarono al nostro secolo

l’annuncio della devastazione

e queste esplosioni continue

queste nuvole contaminate

non sono forse l’eco dei loro versetti sacri?

O amico,o fratello,o consanguineo

quando arrivi sulla luna

scrivi la data della strage dei fiori.

I sogni sempre

precipitano dall’alto della loro ingenuità

e si infrangono

sento il profumo del quadrifoglio

che è cresciuto sulla tomba degli antichi significati

era forse la mia giovinezza

la donna,sepolta nel sudario della virtù e dell’attesa?

salirò forse ancora

per le scale della curiosità a salutare

il buon Dio che passeggia sul tetto?

Sento che il mio tempo è finito

sento che “l’istante”solo

è la mia parte delle pagine della storia

Sento che il tavolo

e le mani di questo triste sconosciuto

Dimmi qualcosa

chi ti dona la tenerezza di un corpo vivo

cos’altro desidera da te

se non sentirsi vivo?

Dimmi qualcosa

Al riparo della mia finestra

io,sono amica del sole

Da FORUGH FARROKHZAD,”E’solo la voce che resta”,Aliberti  ed.2009.

 

---

[1] Il suono dei campanelli,legati alle ginocchia dei cammelli,è il segno della carovana in cammino.

23.Lunario.Forugh Farrokhzad.6

ASIA

IRAN

La luna in  Forugh Farrokhzad Ancora una volta una realtà cupa
in apertura da cui discende una domanda testarda. Perché devo fermarmi,
Perché? Il cammino passa tra i capillari della vita, Sarà l’ambiente fecondo
dell’utero di luna a concepire le cellule infette? Si moltiplicano i dubbi
sulle numerose negatività della vita sulla terra, ma c’è  la convinzione
forte che il fine di tutte le forze è giungere all’origine luminosa del sole
e in quell’intervallo dopo l’alba che si avvia alla luce la voce del limpido

desiderio di fluire dell’acqua,la voce del concepimento del seme del senso
e l’estensione del pensiero condiviso dell’amore; è solo la voce che  resta.
I versi delle strofe conclusive sono un durissimo attacco sociale e
politico che la poetessa sferra contro i potenti della terra da cui
orgogliosamente si distingue proclamandosi consanguinea con
la stirpe dei fiori.

.

23 Forugh Farrokhzad

Nasce il 29 dicembre 1934 a Tehran, Iran.

Forugh  Farrokhzâd : sfidando le autorità religiose e i letterati conservatori,

Farrokhzad espresse con fermezza sensazioni  e sentimenti della situazione

femminile nella società iraniana degli anni ‘50/’60, contribuendo in modo

decisivo al rinnovamento della letteratura persiana del '900. Il ruolo  della

donna nel matrimonio convenzionale, le libertà prevaricanti del ruolo di

madre e donna libera, il rapporto conflittuale dell'essere donna e non poter

godere del proprio corpo liberamente, le diedero la forza di combattere, ma

le impedirono di godere di una vita normale.

E’ morta a Darband,Tehran , il 13 febbraio 1967 in un incidente stradale, di

ritorno da una visita alla madre.

E’ solo la voce che resta

Perché devo fermarmi, perché?

Gli uccelli se ne sono andati in cerca dell’azzurro

l’orizzonte è verticale,

l’orizzonte è verticale, e il movimento zampillante

accessibili alla vista roteano luminosi i pianeti

La terra si ripete in altezza

e i vuoti  d‘aria

si trasformano in canali di collegamento

e il giorno è una distesa non compresa

dalla mente ristretta dei vermi dei giornali

Perché devo fermarmi?

il cammino passa tra i capillari della vita

l’ambiente fecondo dell’utero di luna

concepirà le cellule infette

e nello spazio chimico dopo l’alba

solo la voce

solo la voce sarà assorbita dagli atomi del tempo

perché devo fermarmi?

Cosa può essere la palude

se non il luogo dove putridi insetti depongono le uova?

L’obitorio pensa solo ai suoi cadaveri gonfi

L’uomo impotente

nasconde nell’oscurità la sua impotenza

e lo scarafaggio … oh!

quando parla lo scarafaggio …

Perché devo fermarmi?

La complicità delle lettere di piombo è sterile

la complicità delle lettere di piombo

non salverà il misero pensare

Io sono della stirpe degli alberi

mi turba respirare l’aria infetta

mi consigliò un uccello morto

di non  dimenticare il volo

Il fine di tutte le forze è giungere.

giungere all’origine luminosa del sole

e calare nella percezione della luce

E’ naturale

che i mulini a vento marciscano

Perché devo fermarmi?

Prendo le acerbe spighe di grano al petto

e le allatto

La voce.,la voce,solo la voce,

La voce  del limpido desiderio di fluire dell’acqua

la voce dello scendere della luce stellare

sulla superficie femminea della terra

la voce  del concepimento del seme del senso

e l’estensione del pensiero condiviso dell’amore.

La voce, la voce, la voce,

è solo la voce che resta.

Nel paese dei nani

il criterio di valutazione

viaggia sempre sull’asse dello zero

perché devo fermarmi?

Io obbedisco ai quattro elementi

e il regolamento del mio cuore

non può essere redatto

dai ciechi del governo locale.

Io non ho a che fare

col gemito  lungo e selvaggio

dei genitali dell’animale

io non ho a che fare

con il misero muoversi del verme

nella cavità carnale

La stirpe sanguinea dei fiori

mi impegna a vivere

sì,la stirpe sanguinea dei fiori,lo sapete?

Da FORUGH FARROKHZAD,”E’solo la voce che resta”,Aliberti  ed.2009.

22.Lunario.Forugh Farrokhzad.5

ASIA

IRAN

La luna in Forugh Farrokhzad

Immersa in una realtà notturna che sembra complice e lascia senza risposta

il richiamo del desiderio della poetessa,anzi sembra contribuire all’emersione 

di mani fredde pronte a respingere l’ansimata risposta. L’unico elemento che

forse può lasciar aperto uno spiraglio alla speranza è la luce azzurrognola della

luna che si infrange sui vetri.

22. Forugh Farrokhzad

Nasce il 29 dicembre 1934 a Tehran,Iran.

Forugh  Farrokhzâd : sfidando le autorità religiose e i letterati conservatori,

 Farrokhzad espresse con fermezza sensazioni  e sentimenti della situazione

femminile nella società iraniana degli anni ‘50/’60, contribuendo in modo

decisivo al rinnovamento della letteratura persiana del '900. Il ruolo  della

donna nel matrimonio convenzionale, le libertà prevaricanti del ruolo di madre

e donna libera, il rapporto conflittuale dell'essere donna e non poter

godere del proprio corpo liberamente, le diedero la forza di combattere,

ma le impedirono di godere di una vita normale.

E’ morta a Darband ,Tehran,il 13 febbraio 1967 in un incidente stradale,

di ritorno da una visita alla madre.

Nell’oscurità

Nell’oscurità

ti ho chiamato

c’era silenzio

e il vento leggero

scostava la tenda

Nel cielo triste

una stella bruciava

una stella passava

una stella moriva

Ti ho chiamato,

sì ti ho chiamato

tutto il mio essere

come una tazza di latte,

era tra le mie mani

lo sguardo azzurro di luna

scendeva sui vetri

Una canzone triste

si alzava come fumo

dalla città dei grilli

e come fumo scivolava

sulle finestre

Tutta la notte,lì,

nel mio petto

qualcuno ansimava

ti desiderava

qualcuno

dalle mani fredde

lo respingeva

Tutta la notte,lì,

dai rami oscuri

scendeva tristezza

                                                                qualcuno si perdeva

qualcuno ti cercava

come cadenti rovine

l’aria lo schiacciava

Il mio piccolo albero

era innamorato del vento

del vento vagabondo

Dov’è la casa del vento?

Dov’è la casa del vento?

Da FORUGH FARROKHZAD,”E’solo la voce che resta”,Aliberti  ed.2009.

21.Lunario.Forugh Farrokhzad.4

ASIA

IRAN

La luna in Forugh Farrokhzad

La poetessa constata tutte le difficoltà della vita per concludere

con la domanda essenziale Quanto bisogna pagare dopo aver

perso tutto il possibile? Ci siamo tuttavia incamminati

completamente immersi nell’oscurità quando  l’affabile

femmina luna ci offriva la sua costante  presenza luminosa

attraverso i ricordi infantili di un uomo di argilla come  nei

campi verdi impauriti dall’assalto delle cavallette.

21. Forugh Farrokhzad

Nasce il 29 dicembre 1934 a Tehran,Iran.

Forugh  Farrokhzâd : sfidando le autorità religiose e i letterati conservatori,

 Farrokhzad espresse con fermezza sensazioni  e sentimenti della situazione

 femminile nella società iraniana degli anni ‘50/’60, contribuendo in modo

 decisivo al rinnovamento della letteratura persiana del '900. Il ruolo  della

 donna nel matrimonio convenzionale, le libertà prevaricanti del ruolo di

madre e donna libera, il rapporto conflittuale dell'essere donna e non poter

 godere del proprio corpo liberamente, le diedero la forza di combattere,

ma le impedirono di godere di una vita normale. E’ morta a Darband ,Tehran,

il 13 febbraio 1967 in un incidente stradale, di ritorno da una visita alla madre.

Dopo di te

Oh! L’età di sette anni

Oh!Attimo stupendo di partire

dopo di te,tutto ciò che è passato,

è passato nella densità della follia e della barbarie

Dopo di te

la finestra,quell’intenso legame,

vivo e lucente

tra noi e gli uccelli

tra noi e la brezza

si è infranta

si è infranta

si è infranta

Dopo di te

quella bambola d’argilla

che non diceva nulla,

null’altro se non acqua, acqua, acqua,

è annegata nelle acque

Dopo di te

abbiamo messo a tacere il vociare dei grilli

e ci siamo affezionati alle campane

che suonavano sulle lettere dell’alfabeto

e alle sirene dell’industria delle armi

Dopo di te

da sotto il tavolo dove giocavamo,

siamo passati dietro il tavolo

e da dietro il tavolo

siamo passati sopra il tavolo

e lì abbiamo giocato  abbiamo perso,

perso il tuo colore,

oh l’età di sette anni

Dopo di te

ci siamo traditi,

dopo di te,

noi con i brandelli di piombo e le gocce esplose di sangue

abbiamo cancellato dalle tempie  ingessate del muro

tutte le scritte di ricordo,

Dopo di te

siamo andati nelle piazze,

e abbiamo applaudito

al risuonare delle piccole monete scaltre

arrivate appena in città

dopo di te.

divenuti assassini tra di noi,

trepidi,abbiamo processato l’amore

abbiamo deciso la ripartizione dell’amore.

Dopo di te

ci siamo diretti verso il campo santo.

La morte respirava sotto il chador della nonna,

la morte era quell’albero robusto al quale

i vivi al di qua del principio

annodavano i voti ai suoi malinconici rami

e i morti dell’al di là della fine

si aggrappavano alle sue radici fosforescenti

e la morte era seduta in quel sacro sepolcro

nel quale,d’un tratto,ai quattro angoli,

si sono accesi quattro lumi azzurri

Sento soffiare il vento,

sento soffiare il vento

oh,l’età di sette anni

Mi sono alzata e ho bevuto l’acqua

e d’improvviso mi sono ricordata

dei tuoi verdi campi

impauriti dall’assalto delle cavallette

Quanto bisogna pagare?

Quanto

bisogna pagare per questo cubo di cemento che cresce?

Noi abbiamo perduto

tutto ciò che potevamo perdere

noi,ci siamo messi in cammino,senza lume,

e la luna,

l’affabile femmina luna,

era sempre lì

nei ricordi infantili di un uomo di argilla

e nei campi verdi

impauriti dall’assalto delle cavallette

Quanto bisogna pagare …?

Da FORUGH FARROKHZAD,”E’solo la voce che resta”,Aliberti  ed.2009.

20.Lunario.Forugh Farrokhzad.3

MEDIO ORIENTE

IRAN

La luna in Forugh Farrokhzad

Tutto il mondo terrestre grida festoso la sua ammirazione alla

 luna. La magnifica luna che illumina tutto quaggiù si sente però

isolata nell’oscurità e rischia per questo di scoppiare a piangere

20. Forugh Farrokhzad

Nasce il 29 dicembre 1934 a Tehran,Iran.

Forugh  Farrokhzâd : sfidando le autorità religiose e i letterati conservatori,

Farrokhzad espresse con fermezza sensazioni  e sentimenti della situazione

 femminile nella società iraniana degli anni ‘50/’60, contribuendo in modo

decisivo al rinnovamento della letteratura persiana del '900. Il ruolo  della

donna nel matrimonio convenzionale, le libertà prevaricanti del ruolo di

madre  e donna libera, il rapporto conflittuale dell'essere donna e non

poter godere del proprio corpo liberamente, le diedero la forza di

combattere, ma le impedirono di godere di una vita normale.

E’ morta a Darband ,Tehran,il 13 febbraio 1967 in un incidente stradale,

 di ritorno da una visita alla madre.

Solitudine di luna.

Lungo tutta la notte

i grilli gridarono;

“Luna!Grande luna …”

Lungo tutta la notte

i rami degli alberi

tesero le braccia

dalle quali salivano al cielo

i sospiri sensuali,

la brezza della resa

ai decreti degli dei misteriosi e sconosciuti,

mille respiri segreti

nella vita occulta della terra,

la lucciola

nel suo cerchio luminoso e vagante,

l’inquietudine sul soffitto di legno

Leyli* dietro il velo

le rane nello stagno

tutti insieme,

tutti insieme incessantemente

fino al chiarore gridarono :

“Luna,grande luna …”

Lungo tutta la notte

la luna

risplendeva sulle verande

luna

era il cuore solitario dell’oscurità,

e nel suo dorato magone

stava per scoppiare in pianto

*Leggenda nota anche come Il folle e Layla-
in arabo Majnun e Layla o Oays e Layla 
in lingua persiana Leyle ve Majnun ovvero
 in azero Leyli ve Mecnun - una classica storia araba
 d'amore contrastato.
E' basata sulla storia vera  di un giovane chiamato
Qays ibn al-Mulawwah,originario del nord della
penisola arabica durante il periodo omayyade nel
VII secolo in una versione ,egli passa la giovinezza
con Layla sorvegliandone i greggi. In un'altra versione,
dopo aver visto Layla se ne innamora perdutamente.
In entrambe le varianti in ogni caso impazzisce quando
il padre di lei gli impedisce di sposarla,perciò venne 
chiamato Mainun-e Layla cioè"Pazzo di Leyli". 

Da FORUGH FARROKHZAD,”E’solo la voce che resta”,Aliberti  ed.2009.

19.Lunario.Forugh Farrokhzad.2

ASIA

IRAN

La luna in Forugh Farrokhzad

La poesia di Farrokhzad è qui la poesia del declino e della decadenza.

La scrittura è l’unico modo per esorcizzarli.

“Stiamo vivendo in u’epoca in cui -scrive la poetessa - tutti i significati

e tutti i valori hanno perso il loro senso e stanno per crollare … Penso

che il motivo principale di una creazione artistica sia proprio il resistere

di fronte a questo declino … Uno sforzo per restare,far restare qualcosa

di sé e rinnegare la morte …”

In queste esplorazioni,emblema di ogni stato d’animo,è la natura con le sue

molteplici manifestazioni che diventano metafore per raccontare le profonde

 intuizioni e sensazioni della realtà. Le tenebre,la luna,il vento,le stagioni,le

 acque,il verde,le nuvole e molte altre immagini,prese a prestito dal mondo

 tangibile della natura in cui l’autrice si immerge,si trasformano in simboli

 per ricordare qualcosa di profondamente nostalgico,legato alla memoria

collettiva perduta.

Leitmotiv di una lirica che oltrepassa la soglia del retaggio culturale legato

alla propria terra e tende a comunicare con un linguaggio universale.

Qui ‘la luna sanguigna’ rispecchia il ’senso del nostro essere malsano’.

19.Forugh Farrokhzad

Nasce il 29 dicembre 1934 a Tehran,Iran.

Forugh  Farrokhzâd : sfidando le autorità religiose e i letterati conservatori,

Farrokhzad espresse con fermezza sensazioni  e sentimenti della situazione

femminile nella società iraniana degli anni ‘50/’60, contribuendo in modo

decisivo al rinnovamento della letteratura persiana del '900. Il ruolo  della

donna nel matrimonio convenzionale, le libertà prevaricanti del ruolo di

madre e donna libera, il rapporto conflittuale dell'essere donna e non poter

godere del proprio corpo liberamente, le diedero la forza di combattere, ma

le impedirono di godere di una vita normale.

E’ morta a Darband ,Tehran,il 13 febbraio 1967 in un incidente stradale,

di ritorno da una visita alla madre.

Di notte

mentre volteggia la brezza stordita

sul cielo fosco di nostalgia

di notte

mentre si aggira la luna sanguigna

per le stradine azzurre delle vene

di notte

mentre siamo soli,

soli con i sussulti dell’anima,

sgorga dai nostri palpiti

il senso dell’essere,

il senso del nostro essere malsano.

Da FORUGH FARROKHZAD,”E’solo la voce che resta”,Aliberti  ed.2009.

 

18.Lunario.Forugh Farrokhzad.1

ASIA

IRAN

La luna in Forugh Farrokhzad

Sembra che ,all'improvviso,l’autrice  abbia scoperto la fonte magica

della poesia pura. Un’altra nascita,più che una trovata prodigiosa,

è l’esito di molti anni di condanna,disprezzo,privazione,emarginazione,

dure sconfitte e amare delusioni subite a causa della propria scrittura.

Le sue esplorazioni dell’anima umana,emblema di ogni stato d’animo

e della natura con  le sue molteplici manifestazioni  diventano i simboli
per raccontare le profonde intuizioni e sensazioni della realtà. Le tenebre,la

luna, il vento,le stagioni,le acque,il verde,le nuvole e molte altre immagini

ancora, che formano il contesto tangibile che circonda la vita dell’autrice,

si trasformano in simboli per ricordare qualcosa di profondamente nostalgico

legato alla memoria collettiva perduta,:nostalgia dell’ancestrale impulso alla

vita,nostalgia del ritorno all’Origine.

Versi,i suoi,che tendono a comunicare con un linguaggio che dal contesto

legato alla propria terra tende all’universale.

E la luna,solidale,qui non può che farsi testimone rossa e inquieta.

18.Forugh Farrokhzad

Nasce il 29 dicembre 1934 a Tehran,Iran.

Forugh  Farrokhzâd : sfidando le autorità religiose e i letterati conservatori,

Farrokhzad espresse con fermezza sensazioni  e sentimenti della condizione 

femminile nella società iraniana degli anni ‘50/’60, contribuendo in modo

decisivo al rinnovamento della letteratura persiana del '900. Il ruolo  della

donna nel matrimonio convenzionale, le libertà prevaricanti del ruolo di

madre e donna libera, il rapporto conflittuale dell'essere donna e non poter

godere del proprio corpo liberamente, le diedero la forza di combattere, ma

le impedirono di godere di una vita normale.

E’ morta a Darband ,Tehran,il 13 febbraio 1967 in un incidente stradale,

di ritorno da una visita alla madre.

Un’altra nascita

Più sola di una foglia

gravida delle mie felicità perdute

mi muovo lentamente

nelle verdi acque d’estate

fino alla piana della morte

fino ai lidi della malinconia d’autunno

Qualcosa di vasto,denso,torbido,

qualcosa di confuso

come il chiasso lontano del giorno

si aggira e si spande 

sulle mie pupille inquiete

forse qualcuno mi separa dalla sorgente

forse qualcuno mi coglie dai rami

forse qualcuno,come una porta,

mi chiude sugli attimi seguenti

forse …

Nella mia piccola notte,ahimè,

il vento ha un appuntamento con le foglie

nella mia piccola notte

c’è l’ansia del declino

ascolta,

senti il soffio delle tenebre?

Ora, qualcosa attraversa la notte

rossa e inquieta è la luna

ora su questa volta,

dove ogni attimo si teme il crollo,

le nuvole,questa folla in lutto,

sembrano attendere l’attimo della pioggia.

Da FORUGH FARROKHZAD,”E’solo la voce che resta”,Aliberti  ed.2009.