Salvatore Quasimodo.13- 19 Gennaio 1944.

. e.Salvatore Quasimodo

Modica,(20 agosto1901) –

Napoli (14 giugno1968)

E’ stato un poeta e traduttore italiano,

esponente di rilievo dell’ermetismo

Ha contribuito alla traduzione di vari

componimenti dell’età classica ,

soprattutto liriche greche,ma anche

di opere teatrali di Molière e di

William Shakespeare.

E’ stato vincitore del premio Nobel per la letteratura nel 1959.

XIV.19 Gennaio 1944

Ti leggo dolci versi d’un antico,

e le parole nate fra le vigne,

le tende, in riva ai fiumi delle terre

dell’est, come ora ricadono lugubri

e desolate in questa profondissima

notte di guerra, in cui nessuno corre

il cielo degli angeli di morte,

e s’ode il vento  con rombo di crollo

se scuote le lamiere che qui in alto

dividono le logge, e la malinconia

sale dei cani che urlano dagli orti

ai colpi di moschetto delle ronde

per la vie deserte. Qualcuno vive.

Forse qualcuno vive. Ma noi, qui,

chiusi in ascolto dell’antica voce,

cerchiamo un segno che superi la vita,

l’oscuro sortilegio della terra,

dove anche fra le tombe di macerie

l’erba maligna solleva il suo fiore.

Giorno dopo giorno(1947)

La poesia di Quasimodo -lo  abbiamo  scoperto - come faceva osservare
 giustamente il suo traduttore francese Michel Costagutto,
 è una poesia piena di vento.

Tracce inoltre di haiku,come abbiamo già notato, nella poesia di

Salvatore Quasimodo .E quel vento che  si mescola ad armi da guerra

(il moschetto) e non stimola la memoria, ma si collega ad una realtà

tragica e presente. Più tardi, nell’ultima raccolta Dare e avere, il vento

tornerà ad essere fatto dell’io privato per accompagnare un momento

di congetture personali. Per questo si ritrovano nella silloge versi che

echeggiano  quelli contenuti in Varvàra Alexandrovna: “[…] Di notte

a Siberia stacca il suo vento  / lucente sul vetro di schiuma, una trama

di corde astratte nella mente. ”.

La situazione storica era di nuovo cambiata e con essa il pensiero del

poeta: caduto l’entusiasmo della ricostruzione del dopoguerra, perduta

l’idea di ‘rifare l’uomo’, restava l’amarezza per una società consumistica

e meccanizzata che Quasimodo non riconosceva, per la constatazione

che l’uomo non era stato ‘rifatto’. Si passa allora da una poesia che si

era fatta corale dopo la guerra, ad un nuovo ripiegamento su sé stessi,

dal ‘noi’ all’ ‘io’.Da questa rapidissima rassegna è emerso dunque un

vento  polifunzionale, la cui assenza può anche generare solitudine:

‘e il  vento, il fresco  non versa / telai di suoni e chiarità improvvise, /

e quando  anche il cielo è solo’. Strada di Agrigentum . Altre volte

avvia segreti impulsi dell’anima: ‘e io fingo timore a chi non sa /

che  profondo m’ha cercato’. O può essere anche un interlocutore

concreto con cui dialogare.

La poesia “Strada di Agrigentum”,lo abbiamo visto, è emblematica di

uno dei motivi della poesia di Quasimodo: la trasfigurazione della Sicilia,

 attraverso il ricordo (sottolineo  il primo verso), in un paradiso perduto

(tante sono le immagini di una natura che sembra paradisiaca) che

acquista tanto più fascino quando il poeta si pone come “esiliato”.

Questo suo esilio rende la terra natia lontana  nello spazio come nel

tempo, pertanto,tipicamente ermetica.  La lirica si presenta come

una nostalgica rievocazione che, seppure con riferimenti autobiografici,

conserva  qualcosa di etereo: i paesaggi, gli animali e le cose sembrano

remotamente lontani, immagini che appaiono in un sogno, dal movimento

 lento,per poi svanire  perché altre si sovrappongono. L’anima del poeta

sembra incarnare attraverso il ricordo tutta la storia (è «antica») e la

nostalgia (grigia) della sua terra.  Il ricordo della bellezza di quell’isola

fa riflettere il poeta sulla sua solitudine attuale .Eccolo evocare allora

immagini tipiche della sua Sicilia: il marranzano e un uomo che spinge

il carretto.  Il recupero della tradizione, storica e letteraria, era per

Quasimodo un mezzo per resistere alla barbarie nazifascista.