Antologia della Poesia Moderna Indiana.(2)Nirala.

  

Suryakant Tripathi "Nirala"

Entra nei miei respiri... 

Entra nei miei respiri!

Vieni ad accordare i cento e cento

flebili desideri del mio cuore!

Lasciami cantare, Amore, dimenticandomi;

Questo mondo sconfinato è bello.

Nella conchiglia aperta del mio cuore addolorato

fa piovere gocce di suati!*

Le mie mukta** alla luce

brillino nel loro semplice sorriso,

dona alla loro morbida forma

il gusto succoso del rosso colore!

Col fuoco di fiamma della mia voce

Brucia l’intero, logoro mondo.

Oh! Incorporeo*** ,  prendi questa nuova forma di luce,

             che è forma eterna

 

*suati : nome di una  stella;   se una goccia di pioggia penetra nella conchiglia quando la terra è sotto la sua influenza nasce la perla.

**mukta : specie pregiata di perla. 

***Incorporeo: Uno dei tanti nomi del dio della Bellezza, Kama. È il nome collegato al mito, secondo cui egli, inviato da Indra a disturbare la meditazione di Shiva, fu da questi punito, per intercessione della moglie dello sventurato, a vivere, ma senza più il suo corpo.

La gemma di gelsomino

Su un rampicante della giungla solitaria

dormiva la sposa,immersa in un sogno d’amore,

giovinetta dal dolce corpo delicato,la gemma di gelsomino;

gli occhi chiusi,languida in braccio alle foglie,

era una notte di primavera.

abbandonata la compagnia dell’amata,dolente per la separazione,

in un lontano paese era il vento,

che chiamano Malayanil  [1].

Nel distacco è affiorato il ricordo dell’unione dolcissima,

il ricordo della mezzanotte,lavata nei raggi di luna,

il ricordo del bel corpo tremante dell’amata.
che cosa ancora?Il vento,

traversando boschi e laghi e fiumi e i folti giardini delle montagne

ha raggiunto la pergola rampante

dove si è abbandonato all’amore-

la gemma ha fiorito.

Dormiva,

come poteva sapere dell’arrivo dell’amato?

Egli ha baciato le sue guance,

il corpo della pianta  rampante ha preso a dondolare come una culla,

ma neanche adesso si è svegliata;

non ha chiesto scusa per l’errore,

ha continuato a tenere chiusi i begli occhi a mandorla,pigri di sonno,

ebbra del vino della giovinezza,chi sa?

Quell’amante impietoso

le avrà fatto male.

Il vento con palpiti e fremiti

ha scosso tutto il bel corpo delicato,

ha  pizzicato  le bianche gote rotonde.

La giovinetta ha sussultato,

ha volto intorno uno sguardo carico di meraviglia,

ha scorto  vicino al letto l’amante ,

 ha sorriso tenera– fiori,

colori d’amore -  -col suo innamorato .

^[1] Il leggero vento profumato che proviene dai monti Malaya,catena di monti coperta da boschi di sandalo.

               Ravi Shankar,il grande virtuoso di sitar

Tu ed io

Tu sei la cima dell’Himalaya

            ed io l’agile,mobile Gange.

Tu alito di puro cuore

            ed io la poesia da lui prediletta.

           Tu amore ed io pace,

           tu buio cupo d’ebbrezza

           io ebbro errore.

Tu rete dei forti raggi del sole,

           io sorriso di fior di loto.

Tu la separazione degli anni passati

           io l’ultimo stadio della reciproca conoscenza.

            tu yoga ^[1]ed io compimento,

            tu pura,amorevole penitenza

            ed io semplice,sacra ricchezza.

Tu tenera idea della mente

                ed io divertente linguaggio;

tu frondoso albero del giardino del Paradiso

               ed io ramo gioioso che dona frescura.

               tu vita ed io corpo,

               tu il candido saccidanand^[2] Brahma^[3],

               io l’affascinante maya^[4].

Tu la collana dell’amata,

               io la nera treccia serpentina,

tu sitar^[5] carezzato da tenera mano,

               io inquieta raghini^[6]della separazione.

Tu sei  la via,io son la rena,

               tu sei l’affascinante Krishna,^[1]

               io il flauto delle sue labbra.

Tu uno  stanco viandante,che arriva di lontano

              ed io la speranza che ti aspetta.

Tu l’inaccessibile oceano,

              io il desiderio di traversarlo.

              tu sei il cielo,io l’azzurro;

             tu la falce di luna d’autunno,

             io i tuoi raggi.

tu profumato polline di tenero fiore,

            io lieve brezza dei Malaya^[2]

            tu indipendente,libero Purush,^[3]

            io Natura,catena d’amore.

            tu sei Shiva,^[4]io sono Shakti,^[5]

            Tu Ramchandr^[6],vanto della dinastia dei Raghu^[7],

            io l’immutabile devozione di Sita.^[8] 

Tu sei la primavera della speranza

              ed io il melodioso gorgheggiare del cucù.^[9]

Tu sei Cupido dalle cinque frecce^[10]

             ed io una graziosa giovinetta.

             Tu il cielo,io la dighvasna;^[11]

             tu il pittore dalla tavolozza nera di nuvole,

             io il quadro del pennello di fulmine.

Tu la danza appassionata del tandav^[12]

             io il garrulo,melodioso tintinnio dei nupur.^[13]

Tu sei la sillaba sacra,essenza dei Veda^[14]

             ed io il più grande poeta.

            tu sei la fama ed io la tua acquisizione,

            tu il loto argenteo come la luna

            ed io la pura diffusione del suo profumo.

^[1]Unione con l’assoluto,liberazione dell’animo dalle cose del mondo;s. est.:esercizio spirituale volto al raggiungimento dello stato d’animo di cui sopra.

^[2] Epiteto che racchiude in sé tutti gli attributi del Dio.Brahma ha queste tre qualità:è Sat (il Vero),è  Cit (la Coscienza),Anand (la Gioia).

^[3] L’Ente Supremo degli Indù e la personificazione di esso.

^[4] L’antica saggezza dei Veda indiani, datati intorno ai 5000 anni a.C., tramanda che la dea Maya, dopo aver creato la Terra, la ricoprì con un velo con la funzione di impedire agli uomini la conoscenza della vera natura della realtà. “Maya è il velo dell’illusione; il mondo, infatti, è simile al sogno” Un atto di pietà, perché altrimenti non sarebbe stata possibile la vita. Il velo non si limita a nascondere la realtà, ma le rende più vivibile e coerente alle esigenze e alle necessità del soggetto.Māyā racchiude in sé diversi concetti metafisici e gnoseologici della religione e della cultura induista.

^[5]Il sitar è uno strumento musicale a corde dell'India settentrionale; è lo strumento della musica classica indiana più conosciuto in Occidente.Ravi Shankar è stato il più grande suonatore di questo strumento nel Novecento.

^[6] Tema musicale.

^[1] Incarnazione di Vishnu,dio dell’amore.

^[2] Catena di monti coperta di boschi di sandali.

^[3] Dio (Brahma) divinità maschile post-vedica erede diretta della divinità pre-aria, successivamente ripresa anche nei Veda, fondamento, a partire dall'epoca Gupta, di sette mistiche a lui dedicate Śiva è divenuto, in età moderna, uno dei culti principali dell'Induismo. 

^[4] Shiva è la terza divinità della triade indiana,o trimurti,insieme a Vishnu e Brahma.Come polarità maschile è mahadeva sposo di Parvati, la shakti, l'energia cosmica che manifesta il mondo prima di trasfigurarsi come la distruttiva Kali, la terribile dea del tempo che getta nella fossa del samsara le esistenze fenomeniche.Shiva è anche Androgino in Ardhanarishvara, per metà uomo e per metà donna che nei sinuosi movimenti danza nel cosmo come Nataraja.

^[5] La compagna di Purush

^[6] Incarnazione di Vishnu,protagonista del “Ramayana”,il più antico poema epico sanscrito,di Valmiki.

^[7] Antenato di Rama.

^[8] moglie di Rama.

^[9] uccellino ,tipico dell’india,il canto

^[10]Le  Cinque Frecce,le armi fatte di fiori con cui Kamadev colpisce le sue vittime .Ogni fiore simboleggia uno dei sensi.

^[11] Le direzioni (anche esse corrispondono a personaggi mitici femminili).

^[12]Danza sacra attribuita originariamente  a un santone,Tandi;è particolarmente cara a Shiva.

^[13] Piccoli braccialetti tintinnanti che le danzatrici sono solite portare alle caviglie.

^[14] I quattro libri sacri più antichi del subcontinente indiano:Rig,Sama,Yajur,Atharva.

Holi: in onore di Krishna; originariamente era una cerimonia per assicurarsi il dono della fertilità; si celebra il nuovo anno e il ritorno della primavera.
È la festa più popolare perché viene a mancare il tabù della casta e del freno morale; si trasforma dunque in una “abbuffata” di divertimenti e piaceri.

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Suryakant Tripathi 'Nirala' (Hindi:सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला') (21 Febbraio 1896 in Bengala - 15 ottobre 1962) è stato uno dei personaggi più famosi della moderna letteratura hindi . Poeta, romanziere, saggista e scrittore di storia.Il nome d’arte,Nirala,(fuori dal comune,raro) è forse la più vera definizione della sua personalità.E’stato infatti un ribelle contro ogni tradizione letteraria, religiosa e politica.

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