Capita ogni tanto che Dio perda le chiavi e per cercarle meglio sposta le nuvole sulla Terra.
(Anonimo)
giovedì 28 febbraio 2019
Aforismario:la nuvola.8
Capita ogni tanto che Dio perda le chiavi e per cercarle meglio sposta le nuvole sulla Terra.
(Anonimo)
mercoledì 27 febbraio 2019
Aforismario: la nuvola.7
Se potessi aprire le nuvole come si apre un cassetto, chissà cosa troverei dentro: lettere d’amore scritte dagli angeli o alfabeti segreti o forse i sogni del vento
(Fabrizio Caramagna)
martedì 26 febbraio 2019
Aforismario:la nuvola.6
Il corpo è a casa
Ma il cuore nel vento
Dove le nuvole sono titoli
In un cielo prima pagina
Le mie lacrime acqua salata.
(Tom Waits)
lunedì 25 febbraio 2019
Aforismario: la nuvola .5.
Il cielo è la più antica tipografia del mondo che stampa quotidianamente pagine e pagine di nuvole.
(Fabrizio Caramagna)
domenica 24 febbraio 2019
Aforismario: la nuvola.4
Io sarò la nube e tu la luna. Ti coprirò con entrambe le mani, e il nostro tetto sarà il cielo.
(Rabindranath Tagore)
sabato 23 febbraio 2019
Aforismario: la nuvola .3
Siamo fatti della stessa materia di cui sono fatti i sogni Vorrei essere una nuvola bianca in un cielo infinito per seguirti ovunque e amarti ogni istante Se sei un sogno non svegliarmi.
(Pablo Neruda)
venerdì 22 febbraio 2019
Aforismario:la nuvola.2
I libri pesano tanto: eppure, chi se ne ciba e se li mette in corpo, vive tra le nuvole.
(Luigi Pirandello)
giovedì 21 febbraio 2019
Aforismario:la nuvola.1
Passano le nuvole, cariche di notizie.
La lettera che non è arrivata si accartoccia nella mia mano.
(Nazim Hikmet)
mercoledì 20 febbraio 2019
L'ombra in Bhai Vir Singh. 17
ASIA
INDIA
Confederazione
Indiana in cui la lingua hindi è con l’inglese una
delle due lingue ufficiali
L’hindi è parlato soprattutto negli
stati centro-settentrionali della confederazione.
PUNJAB
L’ombra
in BHAI VIR SINGH
Semplice elemento del paesaggio bucolico,che
addolcisce la sosta in un paese
dove
la calura è spesso incombente fin o ad opprimere.
17.BHAI VIR SINGH
E’ considerato il principe della
letteratura punjabi moderna in lingua punjabi . Poeta e prosatore,
premiato dalla Sahitya Academy.Non si è
mai lasciato limitare da frontiere o da barriere religiose.
Proprio
io vado alle loro porte.
Avevo portato gli agnelli al pascolo.
Stanca sotto il sole di mezzogiorno,
ero seduta su una pietra all’ombra di un albero.
O mio re,il tuo messaggero
mi ha fatto allora sentire il tuo
ordine;
“Stanotte,a mezzanotte,
bussa alla porta del mio palazzo,
il palazzo del re.
Il re in persona verrà ad aprire
la piccola porta dietro il suo palazzo.
Sì,sì,tu che giri strada per strada,
il re si è innamorato del tuo
corpo avvolto negli stracci ! ”
Ascoltando ho tremato,
è sopraggiunta poi la tristezza,
ho anche pensato che fosse un cattivo
scherzo.
Ma sono partita, a mezzanotte.
camminando e fermandomi
ora piena di dubbio, ora di gioia,
sono giunta fino alla tua soglia.
O mio re, apri la porta!
Per mia fortuna il cielo si è coperto di
nuvole.
E’ buio pesto dovunque.
Sdrucciolando sono arrivata.
Ho tenuto stretto a fatica sul cuore il
limbo delle mie speranze.
Sono arrivata alla soglia.
O mio re apri la porta !
Oh,è cominciato a piovigginare.
Soffia anche il vento.
O mio re,
scocca il fulmine in cielo
e squarcia l’esercito delle nubi,
lampeggiando abbaglia I miei occhi
e mi fa intravedere serrate le porte.
Son chiuse,o mio re,le tue porte.
Apri quelle porte sbarrate!
Dove sei? Perché restano chiuse?
Qui alla tua soglia mi sembra di morir
disperata!
e picchia sulla mia testa la pioggia.
Ma questa è la mia capanna,
una capanna di paglia.
E’ seduto qui il mio padrone,
il mio re, il re dei re.
come mai sei venuto in questa capanna?
Io ero tornata indietro, respinta ormai
dalle tue porte immote.
Mi ha detto il re nell’abbraccio:
“Chi mi ama,
chi va alla mia porta
per vedermi in qualche modo,
se sono proprio quelli che amo anch’io,
o vado allor alle loro porte .
Le loro sono le mie porte.”
Da “POESIA MODERNA INDIANA”Guanda ed.1966- Testi e note a cura di Maria
Gabriella Bruni
martedì 19 febbraio 2019
L’ombra in Mahendra Bara.16
India
ASSAM
L’ombra in Mahendra Bara
Qui l’ombra sta a indicare l’effimero,la triste
inconsistenza dell’illusione
5.Mahendra Bara(1929)
Professore presso il Cotton College di Gauhati
nell’Assam,è noto come
poeta e traduttore dall’inglese. Nelle
sue poesie spesso introduce veri inglesi o sanscriti,ai quali
il verso che segue fa da commento.Tra le
versioni particolare successo hanno
ottenuto quelle
del “Don Chisciotte” e de”I viaggi di
Gulliver”.
Non è venuta la
sua lettera tanto desiderata. Nemmeno oggi.
Fuori, una
pioggerella sottile …
La bella serata
di sabato,
se fosse stata
una lettera,quanto sarebbe stato bello allora!
una lettera
dalla busta azzurrina è stata aperta con mani tremanti.
Nel cuore un
palpito,per la lettera di tante speranze.
“Barua,se
quelle sue venti rupie proprio in questo mese…”
Si sente affranto:
quanto è amara questa serata!
Domani è
domenica :potesse venire anche domain il postino!
Il rumore della
centrale elettrica,lo squillar del telefono,cose dette in una lingua straniera,
il grido del
capostazione:”Su il numero Quattro,giù il nove.”
nelle sue
orecchie è l’eco delle canzone di miss
Istiya.
se dall’altro
capo del filo venissero anche due parole soltanto,e un sorriso!
Questo è il
sogno negli occhi di Muscì?
la lettera non
giunge nenche l’indomani,questa lettera
di Mukul.
Ha
dimenticato di metterla dentro la busta.
soltanto quella è arrivata.
ed è ricoperta
di una folla di lettere accavallate.
forse è la
lettera di un’anima insoddisfatta in un momento di malinconia.
Se invece
venisse una lettera da dove egli desidera!
Fosse almeno
tanto lunga la note da esser sazio di sonno,potrebbe scriverla lui.
Ma le notti di
dicembre sono così brevi! Si sente male.
Forse anche lei
non ha tempo ,neanche un poco.
Se in un pezzo
di carta potesse giungere l’impronta del bacio delle sue labbra…
La sua tessera
,questa vita con uno stipendio di fame ,una tragedia.
I sogni dorati
son stati infranti non dalla scossa d’una locomotiva,
ma dallo
scontro di fascicoli e pratiche .
Perché non
spedire una lettera al proprio indirizzo? Forse non è una cattiva idea!
Sulla riva dei
suoi occhi addormentati nasce un dolce
sogno.
Muscì continua
a dormire abbandonato alle sue fantasie.
Un secolo dopo,
il postino
deporrà la lettera sulla sua tomba .
Non temere ,essa
giungerà certamente!
Caro Scèlé,non
è tuo quell quadro fatto d’ombre d’illusioni?
Da “POESIA MODERNA INDIANA”Guanda ed.1966- Testi e
note a cura di Maria Gabriella Bruni
lunedì 18 febbraio 2019
L'ombra in Jayashankar Prasad.15
ASIA
INDIA
Confederazione Indiana in cui la lingua
hindi è con l’inglese una delle due lingue ufficiali
L’hindi è parlato soprattutto negli
stati centro-settentrionali della confederazione.
BENARES
L’ombra in JAYASHANKAR PRASAD
In lui è la vita che assume la forma
dell’ombra
dolce, delicata e splendente come una
fitta fila di stele,
capace di produrre sintesi ,dunque
armonia.
15.JAYASHANKAR PRASAD
Nasce da ricca famiglia a Benares .Non
compie studi regolari,
acquista tuttavia da solo una padronanza
perfetta di numerose lingue .Scrive
infatti in Hindi,urdu,inglese,persiano,bengalese e coltiva dotti studi di sanscrito.Con Nirala
è
l’innovatore della poesia hindi,ormai libera da igni
impaccio formale di rima o di metro.
E’ tra I maestri della scuola
dell’ombra.Tema fondmentale della sua poetica è l’amore che
da sentiment individuale si evolve fino a divenire
coscienza universal e congiungendosi
al sentimento
della natura e al misticismo
della tradizione delle Upanishad.
Muovi dopo l’inganno,
mio barcaiolo! Pian piano.
Verso il luogo
solitario dove il mare ondeggiante
all’orecchio del
cielo profondo
racconta una sincera storia d’amore ,
lasciata
dietro la terra del chiasso.
Dove l’ombra
della vita come una sera
dal dolce corpo delicato,
dagli occhi azzurri ha fatto cadere
una fitta fila di stelle.
Dove nella profonda ,
piacevole ombra,
nella cornice del
mondo, la mobile illusione
fa sembrar chiaro di
luna la luna,
identifica gioia e
dolore.
Dove
il lavoro e il riposo,a sera ,
col loro incontro producono.
L’alba,immortale risveglio, dai suoi
occhi
fa cadere densa la luce.
Da “POESIA MODERNA INDIANA”Guanda ed.1966- Testi e note a cura di Maria
Gabriella Bruni
domenica 17 febbraio 2019
L'ombra in Mahadevi Varma.14
ASIA
INDIA
Confederazione Indiana in cui la lingua
hindi è con l’inglese una delle due lingue ufficiali
L’hindi è parlato soprattutto negli
stati centro-settentrionali della confederazione.
UTTAR PRADESH
L’ombra
in Mahadevi Varma
In questi versi l’ombra attribuisce
mistero impalpabile al corpo .
14.MAHADEVI VARMA
Preside di un college femminile di
Allahabad è stimata tra le migliori poetesse di lingua
hindi.Spirito profondamente mistico ,è
studiosa della tradizione poetica,ma aperta a
nuove esperienze con cui ha
contribuito all’affermazione della
scuola dell’ombra,
fondata da Nirala.
Nella sconfitta perdo tutta me stessa
e se ti avrò sarà questo il mio esilio,
nella vittoria sarò il tuo legame.
Avrò racchiuso il mare
nella conchiglia.
Amore mio! A che servono
sconfitta o vittoria?
Tu sei un quadro ed io una serie di linee,
tu la dolce melodia ed io le voci del
coro,
tu sei l’infinito ed io l’apparenza del
limite;
il corpo è divenuto
misterioso nell’ombra,
a che serve il gioco
degli amanti?
Da “POESIA MODERNA INDIANA”Guanda ed.1966- Testi e
note a cura di Maria Gabriella Bruni
sabato 16 febbraio 2019
L'ombra in Mahadevi Varma.13
ASIA
INDIA
Confederazione Indiana in cui la lingua
hindi è con l’inglese una delle due lingue ufficiali.
L’hindi è parlato soprattutto negli
stati centro-settentrionali della confederazione.
UTTAR
PRADESH
L’ombra
in Mahadevi Varma
Nei suoi versi l’ombra assume il
significato dell’irraggiungibilità di un Lui la cui essenza oscilla
tra la dimensione mistica del divino e
quella dell’umano.E l’impossibilità di fermarlo è una
crudeltà indimenticabile.
13.MAHADEVI VARMA
Preside di un college femminile di
Allahabad è stimata tra le migliori poetesse di lingua hindi.
Spirito profondamente mistico ,è
studiosa della tradizione poetica,ma aperta a nuove esperienze
con cui ha contribuito all’affermazione della scuola dell’ombra,
fondata da Nirala.
AMICA MIA,COME POTREI OTTENERLO
Lui che è il
mio pianto scende,scende
ed io tento
invano di legarlo alle mie ciglia.
Come tra le
nuvole il fulmine,la sua bellezza appare e scompare
e lui che è lo splendore,si perde nel mistero dei raggi
lunari.
Ed io lo cerco
in ogni granello di polvere e non so riconoscerlo,
lui ,il palpito
del mare ,che dorme cullato dale onde.
Io non dovrei
raccontare la storia del mio dolore,
egli scende ome
lo sguardo fisso delle ninfe delle stelle.
Ed io mi turbo
se non riesco a toccare neppure la sua ombra!
Egli viene in
silenzio nel mio cuore come respire sorpreso,
ch’io posso
vedere senza fermarlo!
Come un ricordo
nel mio cuore,
egli mi punge
notte e giorno
e non posso
scordare la sua crudeltà!
Da “POESIA MODERNA INDIANA”Guanda ed.1966- Testi e note a cura di Maria
Gabriella Bruni
venerdì 15 febbraio 2019
L'ombra in Sumitranandan Pant.12
ASIA
INDIA
Confederazione Indiana in cui la lingua hindi è con l’inglese una delle due lingue ufficiali
L’hindi è parlato soprattutto negli
stati centro-settentrionali della confederazione.
UTTAR PRADESH
L’ombra
in Sumitranandan Pant
L’ombra è qui elemento gentile del paesaggio che si arrcchisce del fascino
di una Lei che infine arriva a
coincidere con la suggestiva ombra dell’albero.
12.SUMITRANANDAN PANT
Dopo l’influenza di Gandhi, Marx e Aurobindo,il poeta si
rifugia infine nella filosofia yoga.
Pant,come Wordsworth del quale ,oltre
che di Shelley ha subito il fascino, è essenzialmente
poeta della natura , che osserva e sente con estrema delicatezza d’immagini e
di parole.
Insieme con la natura egli scruta con
comprensione e pietà la gente della sua terra per cui
prova un amore non dissimile dall’attaccamento della madre per il figlio.Il
misticismo che
pervade la sua opera più recente è una severa
costruzione scientifica fondata sul pensiero
di Aurobindo.
OMBRA
E’ sdraiata sotto l’ombra dell’albero,
io son venuto per la passeggiata della
sera.
Fa del suo braccio morbido cuscino
e sembra ebbra di desiderio d’amore.
Il giovane seno, I capelli sciolti …
è sola: come rivolgersi a lei?
E’ assai bella ,anche scura,
è un’adolescente che sta per sbocciare;
nuda,sottile come un rampicante,
compagna d’un attimo nel deserto.
E’ sveglia o dorme?
E’ svenuta o abbandonata nel sogno?
E’ donna,ninfa,illusione
o semplicemente l’ombra dell’albero?
Da “POESIA MODERNA INDIANA”Guanda ed.1966- Testi e note a cura di Maria
Gabriella Bruni
giovedì 14 febbraio 2019
L'ombra in Suryakant Tripathi “Nirala”.11
ASIA
INDIA
Confederazione
Indiana in cui la lingua hindi è con l’inglese una
delle due lingue ufficiali
L’hindi è parlato soprattutto negli
stati centro-settentrionali della confederazione.
L’ombra
in Suryakant Tripathi “Nirala”
L’ombra è
l’identità stessa del poeta,che lo rende invisibile e libero di recitar
la sua parte.
E’ stato un ribelle rispetto ad ogni
tradizione letteraria, religiosa e politica.
In comune con Tagore ebbe la
sorprendente e affascinante capacità di comporre poesie chepossono trasformarsi facilmente in canti. Fondatore della scuola dell’ombra liberò la poesia
hindi da ogni impaccio di formule e di metri; le sue poesie in versi sciolti ottennero grande e
durevole successo. E’ il fondatore della “scuola dell’ombra. Ol suo misticismo della maturità
possiede la voce della più trasparente purezza. Estremamente sensibile alle condizioni degli
Indiani oppressi durante la dominazione inglese levò la sua voce autorevole a protestare
contro la soggezione imposta al sui popolo.
UNA POESIA
E’ passato il torrente del desiderio e
si è seccato,
come sabbia il corpo rimane.Chiede il ramo rosso del mango:
“Né il cucù né il pavone
vengon qui a creare,
io sono la vuota parola in cui
la vita non ha soffiato alcun significato.”
“Io faccio
del mondo un luogo fresco magnifico
di frutti e
di fiori odorosi,ma in polvere e cenere ho ridotto il mio dono.
La notte
senza luna scende sul cuore:
anch’io sono
un’ombra non vista.
Il poeta
recita così la sua parte.
Da “POESIA MODERNA INDIANA ”Guanda ed.1966- Testi e note a cura di Maria
Gabriella Bruni
mercoledì 13 febbraio 2019
L'ombra in Rabindranath Tagore.10
ASIA
INDIA
BANGLADESH
L’ombra in Rabindranath Tagore
Un vero canto dell'ebbrezza dei sensi, dove l’ombra rende la foresta penetrabile solo
alla folgorante visione che dal cuore esce e palpita e corre via fuggendo, che rappresenta
l’immagine del desiderio del poeta.
10.Rabindranath Tagore
Nacque a Calcutta ed è il poeta indiano più conosciuto nel mondo per il fascino delle sue poesie
e per la forza della sua personalità. Ghitanjali (Offerta di canti) vinse nel 1913 il premio Nobel.
e per la forza della sua personalità. Ghitanjali (Offerta di canti) vinse nel 1913 il premio Nobel.
Della sua lira vibra ogni corda: dalla canzone d’amore alla descrizione estatica della natura ,al
canto patriottico, alla professione di fede nella divinità, alla quale aspira con un misticismo che
non soltanto non rinnega il mondo, ma che vede nell’affrontare coraggiosamente le difficoltà
della vita il fine e la dignità della condizione umana.
canto patriottico, alla professione di fede nella divinità, alla quale aspira con un misticismo che
non soltanto non rinnega il mondo, ma che vede nell’affrontare coraggiosamente le difficoltà
della vita il fine e la dignità della condizione umana.
Corro come un cervo muschiato*
Corro come un cervo muschiato che, pazzo,
del suo stesso profumo, si lancia nell'ombra della foresta.
È una notte di maggio e il vento
è la brezza del sud.
Smarrisco la strada e cammino, cerco ciò che
non posso ottenere, ottengo quel che non cerco.
Dal mio cuore esce e palpita
l'immagine del mio desiderio.
La folgorante visione corre via fuggendo.
Provo a stringerla forte, ma mi sfugge
e mi fa smarrire la strada.
Cerco ciò che non posso ottenere,
ottengo quel che non cerco.
* R. Tagore,”Corro come un cervo muschiato”, da Il Giardiniere.
Da “POESIA MODERNA INDIANA” Guanda ed.1966- Testi e note a cura di Maria Gabriella Bruni
martedì 12 febbraio 2019
L'ombra in Rabindranath Tagore.9
ASIA
INDIA
BANGLADESH
L’ombra in Rabindranath Tagore
Le ombre che cadono oblique sul letto dell’infermo nella stanza solitaria
contribuiscono al tono ambiguo dell’ambientazione ,costruita con elementi
in contrasto, che oscillano tra la pace mistica e salvifica e il silenzio diffuse
in un pallido cielo meridiano , quasi a sottolineare la piccolezza dell’uomo di
fronte all’Eterno.
Nacque a Calcutta ed è il poeta indiano più conosciuto nel mondo per il fascino
delle sue poesie e per la forza della sua personalità. Ghitanjali (Offerta di canti)
vinse nel 1913 il premio Nobel. Della sua lira vibra ogni corda dalla canzone
d’amore alla descrizione estatica della natura ,al canto patriottico, alla professione
di fede nella divinità, alla quale aspira con un misticismo che non soltanto non
rinnega il mondo, ma che vede nell’affrontare coraggiosamente le difficoltà della
vita il fine e la dignità della condizione umana.
La stanza d’infermo è solitaria.
Attraverso la porta ,ombre cadono obliquamente sul suo letto.
Nel tepore del mattino invernale ,
le soporose ore fluiscono pigramente
come corrente occlusa da piante.
Di quando in quando,
un sospiro dal remoto passato
trascorre I campi senza grano.
In questo deserto mattino con sguardo sereno,
recito un canto tacito al Sole –
generatore del mondo,
nella cui luce gloriosa
l’uomo primieramente vide la verace forma di Dio –
se a voce spiegata potessi cantare I Vedici inni,
allora il mio inno
si fonderebbe con tutta questa luce.
Ma le parole mi vengono meno;
scruto nella lontananza
e spando il mio silenzio sul pallido cielo meridiano.
1 febbraio 1941
Da “POESIA MODERNA INDIANA”Guanda ed.1966- Testi e note a cura di Maria Gabriella Bruni
lunedì 11 febbraio 2019
L'ombra in Rabindranath Tagore. 8
ASIA
INDIA
BANGLADESH
L’ombra in Rabindranath Tagore
Al cospetto del sole e dell’ombra son tessute le vesti della terra.
8.RABINDRANATH TAGORE
Nacque a Calcutta ed è il poeta indiano più conosciuto nel mondo per il fascino
delle sue
poesie e per la forza della sua personalità.Ghitanjali (Offerta di canti)
vinse nel 1913
il premio Nobel.Della sua lira vibra ogni corda dalla canzone
d’amore alla
descrizione estatica della natura ,al canto patriottico,alla professione
di fede nella
divinità,alla quale aspira con un misticismo
che non soltanto non
rinnega il mondo,ma che vede nell’affrontare coraggiosamente le difficoltà della
vita il fine e
la dignità della condizione umana.
Bagnate nella luce mattutina
tutte le cose son fatte sante e belle.
L’Informe, l’Illimitato,
con la sua pietra di saggio, crea forme
di Gioia.
Sotto l’ara del sempre-vecchio
e consacrato il sempre-nuovo.
Al sole e all’ombra,
sono tessute le vesti della terra
con trame di verde e d’azzurro.
Danzano le foglie a tempo
col pulsare celeste
Di foresta in foresta
al collo del mattino
scintilla il vezzo di brillanti.
I fortuiti canti degli uccelli
dicono le loro lodi alla dea della vita.
L’amore nel cuore dell’uomo,
unito a tutte
queste cose,
costruito su
elementi ,
imprime in essi il tocco
dell’immortalità –
fa dolce la polvere terrena
e sopra vi stende
il trono dell’Eterno Uomo.
12 gennaio 1941:mezzodì.
Da “POESIA MODERNA INDIANA”Guanda ed.1966- Testi e note a cura di Maria
Gabriella Bruni
domenica 10 febbraio 2019
L'ombra in Rabindranath Tagore.7
ASIA
INDIA
BANGLADESH
L’ombra in
Rabindranath Tagore:
L’orizzonte di
questo grande poeta è pressoché infinito e possiamo ad esempio
sperimentare direttamente come l’ombra
possa assumere significati molto diversi
in ognuna delle poesie che qui
possiamo leggere.
Alla sua
propria ombra si deve attribuire l’impossibilità di vedere la luce nascosta
prorompere in un canto di lode del Supremo..
7.Rabindranath
Tagore
Nacque a Calcutta ed è il poeta indiano più
conosciuto nel mondo per il fascino
delle sue poesie
e per la forza della sua personalità.Ghitanjali (Offerta di canti)
vinse nel 1913
il premio Nobel.Della sua lira vibra ogni corda dalla canzone
d’amore alla
descrizione estatica della natura ,al canto patriottico,alla professione
di fede nella
divinità,alla quale aspira con un misticismo
che non soltanto non
rinnega il mondo,ma che vede nell’affrontare coraggiosamente le difficoltà della
vita il fine e
la dignità della condizione umana.
O Signore della
Distruzione ,
il tuo
Messaggero di Morte venne all’improvviso
e mi scortò fin
nella corte del tuo grande maniero.
Dinanzi a me
tutto era buio;
io non potevo
vedere la luce invisibile
nascosta nel
cuore del buio –
la luce che
dell’universo splende .
La mia stessa
ombra m’impediva la vista .
Dall’antro nero
dell’essere mio
quella luce
voleva prorompere in un canto di lode,
effondersi ai
confini dei cieli stellati,
dove
m’attendeva una voce.
M’ero tanto applicato
sull’arpa
per divenire il
vate del Supremo,
ma il messaggio
di Rudra il terribile
non trovò eco
nei miei canti muti.
E la Sua
sembianza non sorse dal mio cuore,
nella sua
fausta leggiadria,
e Tu mi
respingesti .
Ma quando altro
giorno verrà ,
del poeta il
messaggio, come frutto maturo,
grave per la
pienezza della gioia ,
cadrà
lievemente sul tuo vassoio dell’Obolo.
Allora sarà
finalmente compiuto
della vita l’ultimo
valore,
della vita
l’ultimo viaggio,
della vita
l’ultimo invito.
8 dicembre 1937-da “Le ali della morte” Frontiera(1938)
Da “POESIA MODERNA INDIANA”Guanda ed.1966- Testi e
note a cura di Maria Gabriella Bruni
sabato 9 febbraio 2019
L'ombra in Subrahmaniya Yoghi.6
ASIA
INDIA
Confederazione
Indiana in cui la lingua hindi è con l’inglese una delle due lingue ufficiali
L’hindi è parlato soprattutto negli
stati centro-settentrionali della confederazione.
TAMIL NADU
L’ombra
in S.D. SUBRAHMANIYA YOGHI
Una convinta rappresentazione della suggestiva bellezza dell’alba, ovvero quel
passaggio dal pur suggestivo dominio dell’oscurità a quello progressivamente
sgargiante della luce solare che affretta il suo cammino,durante il quale anche
le lunghe ombre che si insinuano tra le foglie ci mostrano la loro affascinante
danza nell’ estasi.
passaggio dal pur suggestivo dominio dell’oscurità a quello progressivamente
sgargiante della luce solare che affretta il suo cammino,durante il quale anche
le lunghe ombre che si insinuano tra le foglie ci mostrano la loro affascinante
danza nell’ estasi.
6.S.D. SUBRAHMANIYA YOGHI
Poeta tamil e cultore delle discipline psicofisiche
yoga,nato nei pressi di Salem(Madras).
Ha tradotto in lingua tamil le quartine
di Omar Khayyam.
Alba
Una striscia di
luce ,come una staffilata colpisce il cielo ad oriente,
con un sorriso
il sole appare.
La terra si
china in ammirazione.
L’oceano canta
I suoi inni.
Alla carezza di
un dito di luce
il bocciolo di
loto apre I suoi occhi stupito.
Su uno schermo
di tenebra
va alla vita un
quadro di colori e di fiamma.
L’oscurità
affretta il suo cammino ,
trascinando le
stelle e la luna lontano .
In frutteti e
boschetti
di mille piante
di mango
lunghe ombre tra le foglie
danzano in
estasi.
Il vecchio è
spazzato via lontano
via lontano
sono portate le pene della terra;
gli uomini sono
in piedi in gran numero,
le donne
gioconde ed attive
e I bimbi han
mani da cherubini.
l’umanità torna
ad accordare ancora il suo canto
di miriadi di
piaceri
in lode del
sole.
Da “POESIA MODERNA INDIANA”Guanda ed.1966- Testi e
note a cura di Maria Gabriella Bruni
venerdì 8 febbraio 2019
L'ombra in Adonis. 5
VICINO ORIENTE
SIRIA
L’ombra in Adonis
Forse la
leggerezza, segnalata dalle parole : vaganti nubi e vento,
ci dice che non è di abbandono
che si parla ma di lontananza. Un
allontanamento, durante il quale il poeta
diviene cosciente della
bellezza di un amore vagabondo, forse di una sola
notte, leggero,
senza un punto di riferimento fisso e senza, dunque, i dubbi e
i
tormenti che potrebbero, in quel caso, raffreddarlo e inaridirlo.
Una
leggerezza accentuata appunto dall’ assenza dell’ombra,
che qui assume dunque valore negativo.
che qui assume dunque valore negativo.
5.. ADONIS
Adonis è lo pseudonimo di Ali Ahamd al-Said,
scelto dallo stesso poeta
per sottolineare la sua aspirazione al rinnovamento.
Intellettuale musulmano.
Poeta e traduttore, ha scritto numerosi saggi critici
sulla poesia. Nasce a
Qassabin, Siria, nel 1930. Frequenta l’università di
Damasco, per poi
trasferirsi a Beirut nel 1956. Fa parte del gruppo Tammuz a favore di una
rinascita
culturale araba attraverso la rilettura della tradizione in chiave
non
nazionalistica o religiosa, ma di apertura alla modernità. Nel 1957
fonda, con
il poeta libanese Yusuf al Hal, la rivista Shi’r
(Poesia) e
nel 1968, con altri intellettuali la rivista Pawaqif (Posizioni), dove
vengono
pubblicati sperimentazioni poetiche, esempi di poesia dialettale
e traduzioni
di opere poetiche contemporanee, a sollecitare la nascita
di una poesia araba
moderna. Ha discusso nei suoi scritti il problema
del rapporto tra arabo
classico e arabo dialettale, considerando il linguaggio
un atto creativo e
teorizzando, per il poeta, il ritorno alle origini delle
parole, alla loro
primitiva magia. Sensibile agli influssi europei, la sua
ispirazione personale
si è fusa in modo originale con la tradizione araba,
greca e biblica,
mantenendo con l’innovazione una continuità con il passato.
Censurato e
perseguitato per le sue idee politiche, sceglie l’esilio e nel 1986
si
trasferisce in Francia. E’stato tradotto in molte lingue e più volte
candidato
al Premio Nobel per la letteratura.
Ho versato la tua notte
nella mia e nel cammino
immerso nella
disperazione mi allontanavo,
quasi certo: la cosa più
splendida che mi coglie
è un amore vagante come
le nubi sospinto
dal vento del luogo, a
suo piacere senz’ombra
né stella né astronoma
che riarso vive nella
steppa del dubbio
e nei suoi tormenti
trasuda e raggela.
a cura di Maria Gabriella Bruni e Isabella Nicchiarelli
giovedì 7 febbraio 2019
L'ombra in Paul Celan.4
Europa
Un ritratto dai colori scurissimi, "Ritratto di un'ombra" [1] che,
ripercorrendo analiticamente ogni
elemento del corpo della sua donna, gli affianca immagini segnate da
forte aggressività, quando non corrosive
e perfide.
4.Paul
Celan
Ritratto di un’ombra*
I tuoi occhi, orma di luce dei miei passi;
la tua fronte, solcata dal lampo delle spade;
i tuoi sopraccigli, orlo della rovina;
le tue ciglia, messi di lunghe lettere;
i tuoi riccioli, corvi, corvi, corvi;
le tue guance, stemma del mattino;
le tue labbra, ospiti tardivi;
le tue spalle, statua dell'oblio;
i tuoi seni, amici delle mie serpi;
le tue braccia, ontani alla porta del castello;
le tue mani, tavole di morti giuramenti;
i tuoi fianchi, pane e speranza;
il tuo sesso, legge dell'incendio boschivo;
le tue cosce, ali nell'abisso;
i tuoi ginocchi, maschere della tua boria;
i tuoi piedi, teatro d'armi dei pensieri;
le tue piante, cripte di fiamme;
la tua orma, occhio del nostro addio.
* Paul Celan, “Ritratto di un’ombra”, in Poesie, a cura di Giuseppe Bevilacqua, Mondadori,
Meridiani,1998.
da “326
poesie dal mondo per una storia d’amore”Onyx ed. e.book- a cura di Maria Gabriella
Bruni e Isabella Nicchiarelli
mercoledì 6 febbraio 2019
L’ombra in Octavio Paz .3
AMERICA
MESSICO
L’ombra in
Octavio Paz
mostrare le meraviglie del corpo di lei e gli elementi dell’
universo intero contribuiscono ad impreziosire ogni suo
aspetto; in particolare il lungo lamento del vento copre
con due ali grigie la notte dei corpi come l'ombra dell'
aquila la solitudine dell'altopiano deserto.
aquila la solitudine dell'altopiano deserto.
lingua ispanica più rappresentative del’900.Poeta e saggista
comincia molto presto a scrivere e nel 1937 partecipa al II
Congresso internazionale degli scrittori antifascisti di Valencia
(Spagna).
Trascorre gran parte della sua esistenza tra Spagna e Francia:
in Spagna sostiene la lotta dei repubblicani durante la Guerra
civile spagnola - anche se va ricordato che in seguito prenderà
le distanze dal comunismo.
Rientrato in Messico, nel 1938 fonda e dirige "Taller", una rivista
che segnala la comparsa di una nuova generazione di scrittori
messicani. Nel 1943 si trasferisce negli Stati Uniti e si immerge
nella poesia modernista anglo-americana. Nel 1945 Paz entra
nel servizio diplomatico messicano: in questi anni scrive
"Il labirinto della solitudine", un saggio sull'identità messicana.
Sposa poi Elena Garro, dalla quale ha una figlia.
Viene inviato dal governo messicano in Francia, dove ha
l’opportunità di avvicinarsi al surrealismo.
Durante la sua permanenza in Francia Octavio Paz lavora inoltre
a fianco di André Breton e Benjamin Peret.
Ottiene il posto di ambasciatore in Messico e in India nel 1962:
lascia l'incarico nel 1968, dopo il Massacro di Tlatelolco
(2 ottobre 1968), proprio per protestare contro la sanguinosa
repressione avvenuta ai danni degli studenti manifestanti.
In seguito fonda due importanti riviste di cultura e politica:
"Plural" (1971-1976) e "Vuelta" (dal 1976).
Tra i riconoscimenti letterari più importanti ricevuti da Octavio
Paz ci sono il Premio Cervantes, conferitogli nel 1981 e il Premio
Nobel per la Letteratura nel 1990.La sua versificazione è variata,
ha un respiro aperto, da voce latina, per riprendere con più gusto
e vigore lo slancio e l'esaltazione successivi. La natura tutta
partecipa all'adorazione del corpo femminile.
Se in Octavio Paz il corpo dell'amata ha la forza di squarciare le
tenebre i suoi occhi sono luoghi dove il tempo non passa. E
"nella bocca del forno dove si fabbricano ostie" c'è il segno
dell'eternità.
la tua bocca e la bianca disciplina dei tuoi denti cannibali, prigionieri in fiamma,
la tua pelle di pane appena dorato, gli occhi di zucchero bruciato,
luoghi dove il tempo non passa,
valli che solo le mie labbra conoscono,
passaggio della luna che ascende alla tua gola tra i tuoi seni,
cascata pietrificata della nuca,
alta pianura del tuo ventre,
spiaggia senza fine del tuo costato
i tuoi occhi sono gli occhi fieri della tigre
e un minuto dopo sono gli occhi umidi del cane
ci sono sempre api nei tuoi capelli
la tua schiena fluisce tranquilla sotto i miei occhi
come la schiena del fiume alla luce dell'incendio.
Alta pianura del tuo ventre,
spiaggia senza fine del tuo costato
i tuoi occhi sono gli occhi fieri della tigre
e un minuto dopo sono gli occhi umidi del cane
ci sono sempre api nei tuoi capelli
la tua schiena fluisce tranquilla sotto i miei occhi
come la schiena del fiume alla luce dell'incendio.
Acque addormentate battono giorno e notte la tua cintura d'argilla
e sulle tue coste, immense come gli arenili della luna,
il vento soffia per la mia bocca e il suo lungo lamento copre con due ali grigie
la notte dei corpi
come l'ombra dell'aquila la solitudine dell'altopiano deserto.
Le unghie delle dita dei tuoi piedi son fatte del cristallo dell'estate.
Tra le tue gambe c'è una pozza d'acqua addormentata,
baia dove il mare di notte s'acquieta, nero cavallo di schiuma,
grotta a piede della montagna che nasconde un tesoro,
bocca del forno dove si fabbricano ostie,
sorridenti labbra socchiuse ed atroci,
unione della luce e dell'ombra, del visibile e dell'invisibile
(lì attende la carne la sua resurrezione e il giorno della vita perdurabile)
Patria di sangue, unica terra che conosco e mi conosce,
unica patria in cui credo, unica porta sull'infinito. [1]
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